灵动之怒_灵动之鸟

2024-07-10 04:14:21

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灵动之怒_灵动之鸟

　历史人物，它指在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹，在历史上有明确的记载，并对人类历史进程的发展起到推动作用的人物，评价历史人物对于研究人类历史的演进具有重要意义。以下是我为大家整理的经典历史人物素材积累及运用，希望对你有所帮助。

　一、孔子

　孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

　(一)人物事略

　尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

　安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

　发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

　君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子(陈国大夫)家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

　逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

　苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”

　待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉!我待贾者也!”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

　(二)素材运用

　话题1：山的沉稳水的灵动

　材料加工：孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。(《永远的葱郁永远的中国》节选)

　话题2：挫折

　材料加工：孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

　孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

　《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)

　话题3：选择

　材料加工：古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

　无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

　在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)

　二、庄子

　庄子(约公元前369——前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。

　(一)人物事略

　濠梁之辩庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐[shū]鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的`)。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

　鸱[chī]得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓[yuān]雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓!’今子欲以子之魏国而吓我邪(南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗?鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发出一声怒吼：‘哧!’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗?

　材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

　庄周梦蝶庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

　鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭jiào然随而哭之，自以为不通乎命，故止也(不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了)。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

　庄子陪葬庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍jī送。吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!

　(二)素材运用

　话题1：自我认识和他人的期待

　材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子?这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。(2004年重庆中考优秀作文《菊花飘香的时节》节选)

　话题2：换一种角度

　材料加工：其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢?而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴xǔ以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却?

　“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单?所以更多的人们仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句相忘于江湖。

　忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，相濡以沫却是一个过程，因为不易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的绵长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。(《夏日黄昏》节选)

　偶翻《庄子》，看到了这样一行话：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　由庄子看来，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。

　话题3：魅力

　材料加工：庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。(《忙里偷闲读庄子》节选)

　三、荆轲

　战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。

　(一)人物事略

　1、结识高渐离：离荆轲到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆轲喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆轲随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。

　2、田光识才：荆轲到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑;一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。

　3、相遇燕丹：燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆轲有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。

　4、谋计樊於(wū)期：樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

　5、易水萧萧：太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。

　6、谋计于蒙嘉：荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。

　7、智解危机：秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。"

　8、图穷匕见：在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

　(二)素材运用

　话题1：自己的认识与别人的期待

　材料加工：登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。

　荆轲却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆轲还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆轲竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆轲就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”(2004年重庆中考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选)

　话题2：感情亲疏和对事物的认知

　材料加工：感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

　人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

　可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。(2003中考满分作文《感情与认知》节选)

　话题3：心灵的选择

　材料加工：我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。(2001年四川中考满分作文《守住心灵的契约》节选)

　话题4：明智

　材料加工：古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆轲毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。(《评荆轲》节选)

《王者荣耀》新版艾琳出装铭文是？

珠仙天赋加点（240级共71点天赋点）

法宝：酒；甲；眼、目或隐身衣。

酒：增加暴率；甲：反震伤害；摄心法眼、天王怒目：让对方没法放技能

PK珠加法：

一、圣洁系PK珠加法:（最强珠的不二选择，说最强，是因为珠的生存机率大增了）

第一排：灵珠之力 10点（满18%），五行之怒 10点（满14%）——提高致命伤害，群攻致命伤害。

第二排：雷霆之怒 10点（满16%）——提高雷击技能伤害。

第三排：无（不想加雷霆之怒的话，就加恩泽之念10点）——。

第四排：障法之威 10点（满16%）（或大白回天阵，障法之威9点）——提高群技致命暴率。

第五排：珠灵 10点（满16%）——提高致命暴率。

第六排：唤神天仙子，灵动 10点（满可能10%），恩泽之愿 4点——提高闪避率，对血少防低的珠来说，这个是生存的根本。

第七排：玉净甘霖，甘霖专注 5点——群回必加，同时也要提高群回的加血效果。

最后：找一身好的装备(最好神兵：因为全套神兵减免致残、致命的，而且全套神兵全抗技能辅加的所有负面状态；法宝要酒，加致命、致残率

20%的)，装备最好属性全满，至少致命和致残不能缺。

装备加致命暴率的都全就有36%，用酒法宝+20%；宠物天赋加的致命率（一级加1%现开到级点）；五人组队+5%；如果用群技再+16%。再加上一

单一群两个瞬回血技能。

二、灵机系攻珠：（单攻P人：几秒断生死，不是敌死就是我亡）

第一排：灵珠通心 10点——增加致残伤害。

第二排：御珠高手 10点——提高单攻的致残暴率。

第三排：通天术精妙 10点——延长通天术时间：缩短不如延长时间，因为缩短也没法在状态消了就加。

第四排：强化通天术 10点——提高通天术效果：群攻远不如增加攻防能力。

第五排：鼓舞士气 10点——提高加攻状态技能效果。

第六排：唤神赤炼鸟，仙兽之眼 10点，人珠合璧 10点（或荡魔决心 10点）——唤神，提高致残暴率，增加单攻攻击力。

第七排：无——。

三、护命系：（练这个系有没有用，你练下就知）

第一排：安抚之心 10点——有时间昏睡多几次就不信都不中。

第二排：珠光 10点——提高单攻伤害。

第三排：障法强化 10点——加阵是消费点，只好加它了。

第四排：御珠高手 10点，擅攻 10点——先提高单攻致命率，再提高致残伤害。

第六排：唤神水仙子——无。

第五排：擅守 10点——提高化解率。

第六排：灵珠护体 10点——提高防御。

第七排：无——。

辅助珠：

四：（圣洁系——全辅助。珠的最强型&_&，众职业的最爱^_^）

第一排：灵珠之力 10点，五行之怒 10点——人总得练练点打怪嘛，而且第一、二也只有这两个可以加了。

第二排：无——。

第三排：恩泽之念 10点——知道有个词叫争分夺秒不，0.2秒也要夺。

第四排：回天阵，神甲之灵 10点，大白眷顾 5点——群回血阵，提高加防技能效果，缩短回血阵冷却时间：全辅助看这排。

第五排：强化大白回天阵 5点——提高加血阵效果，能出唤神天仙子就先，出唤神再来加满。

第六排：唤神天仙子，恩泽之愿 10点——提升加血技能的效果。

第七排：玉净甘霖，甘霖专注 5点，甘泉之慧 3点——出群回，提升群回效果，缩短单回冷却时间。

五：：（圣洁系-攻辅参半————法宝：酒或甲或眼睛）

第一排：灵珠之力 10点，五行之怒 10点——提高致命伤害，群攻致命伤害。

第二排：无——。

第三排：恩泽之念 10点——实在是雷霆之怒用的机率为0。

第四排：大白回天阵，障法之威 10点，大白眷顾 5点——群加血阵，提高群技致命暴率，缩短加血阵冷却时间。

第五排：珠灵 10点——提高致命暴率。

第六排：唤神天仙子，恩泽之愿 8点——提升加血技能的效果：舍去了灵动这一保命技能，命不久已。

第七排：玉净甘霖，甘霖专注 5点——群回必加，同时也要提高群回的加血效果。

六：（灵机系——加法区别于攻珠，以辅助为主——法宝：甲或隐身衣或眼睛）

第一排：灵珠通心 10点——因为咒法简化是垃圾，提高致残伤害。

第二排：障法自然 10点——群攻技能是练级用的,提高群技致残伤害。

第三排：通天术精妙 10点——缩短不如延长时间，因为缩短也没法在状态消了就加。

第四排：真武神威阵，障法大师 3点，强化通天术 10点——出阵，提高群攻技能伤害，增加攻防能力。

第五排：鼓舞士气 10点，强化真武神威阵 10点——提高加攻状态技能效果，提高阵的效果。

第六排：唤神赤炼鸟——。

第七排：御气成甲，甲盾之威 5点——不用法宝甲了，被人PK时还可以反死对方。

七：（护命系—大家试试，感觉不比全辅助的差多少————法宝：甲或隐身衣或眼睛）

第一排：安抚之心 10点——没得选择。

第二排：珠光 10点——有得选吗。

第三排：障法强化 10点——还是没得选。

第四排：百灵，百灵眷顾 10点 ——帮人帮到底吧，让他们爽多些，当下血牛。

第五排：擅守 10点（也可以加障法延展—屠魔最爽）——还是那句，没法自保怎么帮人。

第六排：唤神水仙子，百灵赐福 10点（或灵珠护体 10点），灵珠护体3点——到出唤神就出，珠加再高防还是被秒的份，加些生命吧。

第七排：太白御甲阵，太白助阵 5点——打BOSS或屠城时在一群日剑的中间作用不是一般的大，到出这排就先出完再加其他的。

八：阵法珠：（护命系——不知练了会怎么样，说不定很厉害呢——法宝：隐身衣或眼睛）

第一排：熟谙战阵 10点——都不用想的。

第二排：全神贯注 10点——还是不用想。

第三排：攻阵大师 10点——想都不用想了。

第四排：百灵加身，擅攻 10点——当然是增加阵的攻击咯。

第五排：擅守 10点——开阵是要时间的，能闪即闪。

第六排：唤神水仙子，灵珠护体 10点，百灵赐福 3点——到出唤神就先出，加高防御，再加些生命。

第七排：太白御甲阵，太白助阵 5点——打BOSS或屠城时在一群日剑的中间作用不是一般的大，到出这排就先出完再加其他的。

灵机和护命的加法比较单调，辅助珠和攻珠之间也只是有少少差异。

另外，大家要清楚，唤神技是用元气使用的。不是用法无限使用的，用来练点不实际。

形容冰天雪地的诗句和词语

一、铭文推荐

红色铭文：无双，暴击率+0.7%、暴击效果+3.6%

蓝色铭文：贪婪，法术吸血+1.6%

绿色铭文：心眼，攻速加成+0.6%、法术穿透+6.4

推荐思路：提高吸血和暴击能力，提高续航和输出能力。

二、出装推荐

推荐出装一：

急速战靴、速击之枪、金色圣剑、博学者之怒、血族之书、虚无法杖

推荐思路：利用金色圣剑和博学者之怒过渡，随后补充一件血族之书提高续航能力。中后期补充法强和穿透，最大化输出能力。

推荐出装二：

急速战靴、速击之枪、金色圣剑、博学者之怒、血族之书、巫术法杖

推荐思路：利用巫术法杖提高普攻伤害。

玩法技巧

一、使用技巧

对抗时以灵动舞姿在空中极速飞行，拉开身位保证安全的输出距离。

作为精灵的艾琳，普攻以月桂叶为武器对敌人造成魔法伤害；法强越高，暴击率越高。

作为射手定位的艾琳，拥有灵动舞姿的她在游戏体验中更具趣味性与策略性：以退为进极限拉扯，以攻为守打出成吨伤害。

二、技能加点

主升：叶舞·致意

副升：旋舞·轻语

召唤师技能：闪现/狂暴

幻想三国志2续缘篇所有物品代码

1、夜雪

唐代：白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

夜深的时候没有看到，怎么就知道雪很大呢？原来是大雪堆积，听到了竹子被压折断的声音。密雪，急雪。

2、雪梅·其二

宋代：卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

雪梅，雪梅，有雪有梅，才是文人墨客最喜欢的景象吧。

3、寿阳曲·江天暮雪

元代：马致远

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。

江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

大江，长天，日暮，雪舞。孤独的钓鱼人，已经垂坐了几个朝代。

4、北风行

唐代：李白

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

没有日月之明，只有凛风之声。夹杂着漫天的枕席般巨大的雪花，向轩辕台砸去。

5、雪

唐代：罗隐

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

人间疾苦，都说瑞雪兆丰年，殊不知长安城里，还有冻死骨啊。

6、逢雪宿芙蓉山主人

唐代：刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

投宿在清贫却高雅的主人家，于风雪之中得见仰慕之人的真容。朴实，却又清淡高远。

7、春雪

唐代：韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

春日里的雪都是活泼的，等不及看见春天的来到，自己装作飞花穿过庭院中的树木，盼望着春天。

8、绝句

唐代：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

千秋是多久的岁月啊。千秋雪是经久的纪念，是岁月的铭刻。

蜀山珠仙怎么加点啊？

1、剑：0001-0040

0037太虚，0039神剑*九龙，0040UJ*剑山。

2、带：0061-0089

0085魔丝*鬼牙，0088凤凰天舞，0089UJ辣味海带。

3、弓：0131-0163

0162神弩*推亡，0089UJ不倒弓。

4、肉(蜜儿武器)：0181-0210

0209四海百馐烧，0210UJ七里香肉串。

5、扇：0241-0274

0273魔翼，0574UJ芭蕉扇。

6、琴：0301-0328

0327神音，0328，UJ孝女白琴。

扩展资料：

幻想三国志2的剧情发展：

墨渊馥雪线（明则墨渊馥雪线实则玄京月姬线）从铁馥雪取得神力说起，馥雪一行人去幻境打败凤凰一族，殊臣施法让馥雪进入墨渊内心世界。

帮墨渊解除心魔最后用自己神力救回迷失的墨渊至此馥雪死亡（全体泪目）。北境之战墨渊（玄冥）与兰晹（玄京）同归于尽。

但是从结局图显示玄京和月姬就犹如幻三2里面沈嫣和韩靖，虽然死亡但比翼双飞了却心事，其余人物生还。这个结局应该是正统结局玄冥（死）成功赎罪。

杨绛的资料

珠仙天赋加点（240级共71点天赋点）

法宝：酒；甲；眼、目或隐身衣。

酒：增加暴率；甲：反震伤害；摄心法眼、天王怒目：让对方没法放技能

PK珠加法：

一、圣洁系PK珠加法:（最强珠的不二选择，说最强，是因为珠的生存机率大增了）

第一排：灵珠之力 10点（满18%），五行之怒 10点（满14%）——提高致命伤害，群攻致命伤害。

第二排：雷霆之怒 10点（满16%）——提高雷击技能伤害。

第三排：无（不想加雷霆之怒的话，就加恩泽之念10点）——。

第四排：障法之威 10点（满16%）（或大白回天阵，障法之威9点）——提高群技致命暴率。

第五排：珠灵 10点（满16%）——提高致命暴率。

第六排：唤神天仙子，灵动 10点（满可能10%），恩泽之愿 4点——提高闪避率，对血少防低的珠来说，这个是生存的根本。

第七排：玉净甘霖，甘霖专注 5点——群回必加，同时也要提高群回的加血效果。

最后：找一身好的装备(最好神兵：因为全套神兵减免致残、致命的，而且全套神兵全抗技能辅加的所有负面状态；法宝要酒，加致命、致残率

20%的)，装备最好属性全满，至少致命和致残不能缺。

装备加致命暴率的都全就有36%，用酒法宝+20%；宠物天赋加的致命率（一级加1%现开到级点）；五人组队+5%；如果用群技再+16%。再加上一

单一群两个瞬回血技能。

二、灵机系攻珠：（单攻P人：几秒断生死，不是敌死就是我亡）

第一排：灵珠通心 10点——增加致残伤害。

第二排：御珠高手 10点——提高单攻的致残暴率。

第三排：通天术精妙 10点——延长通天术时间：缩短不如延长时间，因为缩短也没法在状态消了就加。

第四排：强化通天术 10点——提高通天术效果：群攻远不如增加攻防能力。

第五排：鼓舞士气 10点——提高加攻状态技能效果。

第六排：唤神赤炼鸟，仙兽之眼 10点，人珠合璧 10点（或荡魔决心 10点）——唤神，提高致残暴率，增加单攻攻击力。

第七排：无——。

三、护命系：（练这个系有没有用，你练下就知）

第一排：安抚之心 10点——有时间昏睡多几次就不信都不中。

第二排：珠光 10点——提高单攻伤害。

第三排：障法强化 10点——加阵是消费点，只好加它了。

第四排：御珠高手 10点，擅攻 10点——先提高单攻致命率，再提高致残伤害。

第六排：唤神水仙子——无。

第五排：擅守 10点——提高化解率。

第六排：灵珠护体 10点——提高防御。

第七排：无——。

辅助珠：

四：（圣洁系——全辅助。珠的最强型&_&，众职业的最爱^_^）

第一排：灵珠之力 10点，五行之怒 10点——人总得练练点打怪嘛，而且第一、二也只有这两个可以加了。

第二排：无——。

第三排：恩泽之念 10点——知道有个词叫争分夺秒不，0.2秒也要夺。

第四排：回天阵，神甲之灵 10点，大白眷顾 5点——群回血阵，提高加防技能效果，缩短回血阵冷却时间：全辅助看这排。

第五排：强化大白回天阵 5点——提高加血阵效果，能出唤神天仙子就先，出唤神再来加满。

第六排：唤神天仙子，恩泽之愿 10点——提升加血技能的效果。

第七排：玉净甘霖，甘霖专注 5点，甘泉之慧 3点——出群回，提升群回效果，缩短单回冷却时间。

五：：（圣洁系-攻辅参半————法宝：酒或甲或眼睛）

第一排：灵珠之力 10点，五行之怒 10点——提高致命伤害，群攻致命伤害。

第二排：无——。

第三排：恩泽之念 10点——实在是雷霆之怒用的机率为0。

第四排：大白回天阵，障法之威 10点，大白眷顾 5点——群加血阵，提高群技致命暴率，缩短加血阵冷却时间。

第五排：珠灵 10点——提高致命暴率。

第六排：唤神天仙子，恩泽之愿 8点——提升加血技能的效果：舍去了灵动这一保命技能，命不久已。

第七排：玉净甘霖，甘霖专注 5点——群回必加，同时也要提高群回的加血效果。

六：（灵机系——加法区别于攻珠，以辅助为主——法宝：甲或隐身衣或眼睛）

第一排：灵珠通心 10点——因为咒法简化是垃圾，提高致残伤害。

第二排：障法自然 10点——群攻技能是练级用的,提高群技致残伤害。

第三排：通天术精妙 10点——缩短不如延长时间，因为缩短也没法在状态消了就加。

第四排：真武神威阵，障法大师 3点，强化通天术 10点——出阵，提高群攻技能伤害，增加攻防能力。

第五排：鼓舞士气 10点，强化真武神威阵 10点——提高加攻状态技能效果，提高阵的效果。

第六排：唤神赤炼鸟——。

第七排：御气成甲，甲盾之威 5点——不用法宝甲了，被人PK时还可以反死对方。

七：（护命系—大家试试，感觉不比全辅助的差多少————法宝：甲或隐身衣或眼睛）

第一排：安抚之心 10点——没得选择。

第二排：珠光 10点——有得选吗。

第三排：障法强化 10点——还是没得选。

第四排：百灵，百灵眷顾 10点 ——帮人帮到底吧，让他们爽多些，当下血牛。

第五排：擅守 10点（也可以加障法延展—屠魔最爽）——还是那句，没法自保怎么帮人。

第六排：唤神水仙子，百灵赐福 10点（或灵珠护体 10点），灵珠护体3点——到出唤神就出，珠加再高防还是被秒的份，加些生命吧。

第七排：太白御甲阵，太白助阵 5点——打BOSS或屠城时在一群日剑的中间作用不是一般的大，到出这排就先出完再加其他的。

八：阵法珠：（护命系——不知练了会怎么样，说不定很厉害呢——法宝：隐身衣或眼睛）

第一排：熟谙战阵 10点——都不用想的。

第二排：全神贯注 10点——还是不用想。

第三排：攻阵大师 10点——想都不用想了。

第四排：百灵加身，擅攻 10点——当然是增加阵的攻击咯。

第五排：擅守 10点——开阵是要时间的，能闪即闪。

第六排：唤神水仙子，灵珠护体 10点，百灵赐福 3点——到出唤神就先出，加高防御，再加些生命。

第七排：太白御甲阵，太白助阵 5点——打BOSS或屠城时在一群日剑的中间作用不是一般的大，到出这排就先出完再加其他的。

灵机和护命的加法比较单调，辅助珠和攻珠之间也只是有少少差异。

另外，大家要清楚，唤神技是用元气使用的。不是用法无限使用的，用来练点不实际。

《王者荣耀》艾琳带什么召唤师技能？

杨绛(1911－ )，原名杨季康，江苏无锡人，生于7月17日，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年，任北京大学文学研究所，中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所的研究员。剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；散文《将饮茶》《干校六记》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》，其中《老王》被选为初中教材。沉定简洁是杨绛作品语言特色。看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。

钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。然而，人们对其家庭生活却不甚了解。1998年，钱中书先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕为人知的是钱先生和杨女士唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨女士晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨女士用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

编辑本段家庭简介

杨绛：(当年)斯班斯大夫说，我将要接生一个“加冕日娃娃”。因为他预计娃娃的生日，适逢乔治六世加冕大典(五月十二日)。但我们的女儿对英王加冕毫无兴趣，也许她并不愿意到这个世界上来。我十八日进产院，十九日竭尽全力也无法叫她出世。大夫为我用了药，让我安然“死”去。

等我醒来，发现自己像新生婴儿般包在法兰绒包包里，脚后还有个热水袋。肚皮倒是空了，浑身连皮带骨都是痛，动都不能动。我问身边的护士：“怎么回事儿？”护士说：“你做了苦工，很重的苦工。”另一护士在门口探头。她很好奇地问我：“你为什么不叫不喊呀？”她眼看我痛得要死，却静静地不吭一声。我没想到还有这一招，但是我说：“叫了喊了还是痛呀。”她们越发奇怪了，“中国女人都通达哲理吗？”“中国女人不让叫喊吗？”护士抱了娃娃来给我看，说娃娃出世已浑身青紫，是她拍活的。

这便是钱瑗的出生。

当初怀孕时，杨绛以为可不必理睬，但后来才知道得全身心投入。钟书到年终在日记上形容她：“晚，季，总计今年所读书，歉然未足……”笑我“以才媛而能为贤妻良母，又欲作女博士……”

钟书曾说不要儿子，要女儿——只要一个，像杨绛的。杨绛对于“像我”并不满意。她要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想像。后来的女儿钱瑗真的像钟书，不过，是后话。

杨绛：政治运动虽然层出不穷，钟书和我从未间断工作。他总能在工作之余偷空读书；我“以勤补拙”，尽量读我工作范围以内的书。我按照计划完成《吉尔·布拉斯》的翻译，就写一篇五万字的学术论文。记不起是1956年或1957年，我接受了三套丛书编委会交给我重译《堂·吉诃德》的任务。

恰在那年的春天，我的学术论文在刊物上发表，并未引起注意。钟书1956年底完成的《宋诗选注》，1958年出版。之后又来了个“双反”，随后我们所内掀起了“拔白旗”运动。钟书的《宋诗选注》和我的论文都是白旗。郑振铎先生原是大白旗，但他因公遇难，就不再“拔”了。钟书于1958年进城参加翻译毛选的定稿工作。一切“拔”他的《宋诗选注》批判，都由我代领转达。后来因日本汉学家吉川幸次郎和小川环树等对这本书的推崇，也不拔了。只苦了我这面不成模样的小白旗，给拔下又撕得粉碎。我暗下决心，再也不写文章，从此遁入翻译。钟书笑我“借尸还魂”，我不过想借此“遁身”而已。

从一个女性的角度讲，实际上，杨绛先生一家三口，每个人都是独立的。钱钟书先生自不必说；杨绛也很独立，她的戏剧、翻译、小说都是非常优秀的；女儿钱瑗是一门学科(英文文体学)的创立者；他们每个人都是一个独立的学者，在生活中又相互支撑，相守相助。学者的身份之外，杨绛女士是妻子、是母亲，她在生活中起了重要的作用。

他们在最困难的时期，上海沦陷，钱钟书先生去了上海，回不去联大。当时，杨绛先生写的《弄假成真》在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上(当时钱钟书正在写后来影响颇大的《谈艺录》)，钱说：我也要写一部长篇小说！杨绛马上赞成道：好！好！你赶快写吧！当时他们的生活很拮据！如果钱少教几节课，空出时间写书，可挣一些钱贴补家用。杨绛把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱钟书便可以少教些课，写长篇，以维持家庭生活;从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。

于是钱钟书写出一段，讲一段;钱钟书笑，杨绛也笑，整部小说的艺术品位形成，这便是钱钟书惟一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧，妇孺皆知，但很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它与杨绛的理解与支持是分不开的。

一家三人每个人都有自己的学问去作，但在最困难的时候，杨绛全部挑起负累，让丈夫、女儿集中精力做事情。这当中包括钱钟书病重和女儿钱瑗住院期间，她每天要去探望，当时钱钟书已经不能进食，她总要打各种各样的果泥、肉泥来为钱钟书改善营养，就连鱼肉也要用针一根根把刺剔除，而她自己倒可以“将就”！

杨绛：人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，钟书去世。我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

丈夫、女儿相继去世后，她的第一件事情就是将钱钟书的作品整理出来，还把他密密麻麻的读书笔记发表，之后又将他们二人全部稿费和版税捐赠母校清华大学设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的学生，使学生能无后顾之忧地完成学业。钱、杨二位先生对受奖的学生没有别的要求，只希望他们学成以后，有朝一日能以各种形式报效祖国、回报社会。“好读书”奖学金2001年9月建立以来，由钱钟书、杨绛作品出版收入积累的资金目前已近200万元，有九名学生获得奖励。随着《钱钟书手稿集》(四十多卷)《〈宋诗纪事〉补正》(十二册)《围城》英文版、汉英对照本的陆续出版，基金总额将相当可观。

杨绛用自己烛光般微弱的晚年时光，做完这些之后，便开始着手写作女儿钱瑗未完成的《我们仨》，此时此刻，《我们仨》朴素而干净地摆在我们面前，一如先生高尚的人格。

今天，杨绛女士已步入生命的第97个年头！

她真的老了，过着一个普通老人的生活，耳朵听力有些背，视力也下降了，已经闭门谢客。总有认识或不认识的朋友打电话过去，她总会温和地聊几句，然后说她的胳膊有些酸了，让人不好意思再打扰。我想，我们真的不必再打扰，只是静静地读一读她和钱钟书的书，真的，这就足够了。《我们仨》中，我们看到那样一个让人仰止的家庭，也有普通家庭的欢喜与哀愁。杨先生的笔调依然清新优雅，冷隽幽默。钱钟书、杨绛、钱瑗“我们仨”，他们性格各异，志趣相投，都将读书治学作为自己人生的追求，甚至生命本身。他们的善良、智慧和正直，他们对生、老、病、死的透彻豁达，使人深受启发，获益匪浅。

杨绛现在开始漫不经心地整理自己的作品，她自己却说：做完他们的事情，心里才踏实，剩下我自己的事，已经不要紧了，即使现在走了，也可放心了！

“梦魂长逐漫漫絮，身骨终拼寸寸灰”(钱钟书语)，爱女之心，爱夫之切，高尚人格，尽在其中

编辑本段语言特点

杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时把词序变换一下，不符合常规，反倒更显别致耐读。如《丙午丁未年纪事》中有一句话：“登台就有高帽子戴。”通常也许会说“登台就得戴高帽子”，因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋的气氛，令人想起“拜年就有压岁钱”之类。这与当时的环境完全不合拍，只好当成一句反话来读：不仅表现出作者身处其境的哭笑不得的无奈心情，也隐含了她对待那时环境的解构态度。平平八个字，平静中有抗议，调侃中有悲哀，很有韵味。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气。因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。

（节选自《人在边缘——杨绛创作论》，《文学评论》1995年第5期）

编辑本段杨绛说命理

杨绛大概是相信有命理的，在她的新书《走到人生边上》中说：命如果“没有理，怎么算呢？精通命理的能推算得很准。”她回忆小时候碰到过一个算命的瞎子，拿她刚刚去世的弟弟的“八字”给他算，瞎子掐手一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”又拿她姐姐的已经夭折的孩子的“八字”让他算，瞎子掐手一算，勃然大怒说：“你们家怎么回事，拿人家寻开心的吗？这个孩子有命无数，早死了！”虽然杨先生说自己“无意学算命”，但也偶尔听到一些“皮毛之学”，并在书中略做了介绍。

杨绛与钱先生结婚后出国，钱先生的父亲拿了一份钱先生的命书交给她，开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”杨绛确实比钱先生小一岁。但最后说：“六旬又八载，一去料不返。”批语：“夕阳西下数已终。”抗战时钱先生有个学生，曾用十石好米拜名师学“铁板算命”，后来也给钱先生算过，算出来的结果和那份命书上相仿，只是命更短。“文革”中钱先生曾大病一场，据那位算命的学生说，钱先生那年可能丧命。但钱先生最后享年八十八岁，足足比命书上算的多了二十年。“不知那位‘铁板算命’的有怎么解释。”

“铁板算命”，以前上海人称为“铁算盘”，原名“皇极数”，也称“太极数”、“先天数”等，相传是宋代邵雍（康节）发明的。清代俞樾在《春在堂随笔》中有介绍：算命先生坐一室中，两位仆人站在一旁伺候，桌上放着一块砚、一支笔、一把算盘，旁边一个长几上堆满书。客人把自己的生辰八字告诉他，算命先生就在算盘上推算，珠走如飞，琅琅有声，也不知道是在加减还是乘除，算好后告诉仆人，几千几百几十几，仆人就到长几上翻出一本书给他。算命先生问客人一个问题，如兄弟排行第几，如果不对，再重算。大约一事相符，则其余皆合。以往的事情历历如绘，不差分毫。但推算将来，则“茫如捕风”。

梦幻召唤兽特性灵动每场战斗3次什么意思

召唤师技能：狂暴、闪现。

作为精灵的艾琳，普攻以月桂叶为武器对敌人造成魔法伤害；法强越高，暴击率越高。作为射手定位的艾琳，拥有灵动舞姿的她在游戏体验中更具趣味性与策略性：以退为进极限拉扯，以攻为守打出成吨伤害，配合狂暴可以增加输出能力，而配合闪现可以提高生存能力。

铭文推荐：

红色铭文：无双，暴击率+0.7%、暴击效果+3.6%

蓝色铭文：贪婪，法术吸血+1.6%

绿色铭文：心眼，攻速加成+0.6%、法术穿透+6.4

推荐思路：提高吸血和暴击能力，提高续航和输出能力。

出装推荐

推荐出装1：

急速战靴、速击之枪、金色圣剑、博学者之怒、血族之书、虚无法杖

推荐思路：利用金色圣剑和博学者之怒过渡，随后补充一件血族之书提高续航能力。中后期补充法强和穿透，最大化输出能力。